“耕读传家，读书传世”，是中国传统文化的耕读教育

　　“耕读传家，读书传世”是对中国传统文化耕读教育的总结。 “耕”是指农耕，是老百姓生活的源泉； “读”是指读书，为学者立命。 耕读教育就是“亦耕亦读”，是农业生产与文化教育相结合的一种教育形式，它深深植根于中华民族的文化基因中。

　　从前有个少年说：“铮铮肩扛，牛角书束之高阁。”时至今日，书与地相濡以沫的“耕读之风”依然值得提倡。 在“双减排”政策深入落实的背景下，耕读教育为提高中小学教育质量注入了新的活力。

　　                                           浙江省台州市仙居县白塔镇第二小学的学生在老师指导下学习栽种秧苗。

　江苏省如皋市搬经镇搬经小学举行的劳动技能比赛。

　　                                湖北省恩施清江外国语学校的小学生在宣恩县长潭河侗族乡兴隆村体验黄豆的挑选和储藏。

　　1 .耕耘旧传统，带来教育新选择

　　“一片片的土地，在暖风中沉睡。 一个希望，在土壤里安眠。 大地很安静。 突然响起了笑声，打破了这寂静，天真无邪的孩子们出现在这里……”

　　这是厦门市海沧区培训附属学校五年级四班王嘉豪创作的耕读诗。 学校开办的“耕读乐园”，让他在劳动中获得了快乐，获得了成长。

　　9月6日，厦门市海沧区培训附属学校“耕读乐园”迎来新主人——新一届四年级学生。 他们从前辈那里接过农具，在田地里挖土，播种，浇水，种下希望的种子。

　　“‘耕而养身，读而明之’。 我们学校秉承“教育即影响”的办学理念，以“耕读乐园”为载体，鼓励学生亲近自然、参与劳动、全面发展。 ”学校书记余定斌在给学生的信中说。

　　耕读是中国古代的优良教育传统。 随着农耕时代的远去，乡土耕作文化逐渐式微，但其培育的尊农爱农、爱劳动、吃苦耐劳等品质依然弥足珍贵。 耕作文明是我们的软实力。 今天，耕读教育在“双减少”的大背景下焕发出新的光辉，成为中小学实施素质教育的新手段。

　　新时代为什么要重视和倡导耕读教育？ 北方工业大学语法学院教授王德岩认为，耕读教育本身就是一个连续、综合的教学体系，“耕读教育使学生突破单维知识、技能学习，掌握好学习点，形成独特的生命体验； 践行，成为日常生活方式，培养勤奋奋进、知行合一、尚俭戒奢、易读深思、身心和谐的优秀品质； 报告国家，培育拥抱乡土、报告国家的价值追求。 ”。

　　北京师范大学汉语文化学院教师郭晨光表示，耕读教育对于纠正传统学校过于注重分数导致学生缺乏劳动意识和自我管理能力具有重要作用。

　　郭晨光说，耕读教育有利于培养学生自食其力、吃苦耐劳、脚踏实地的作风品质。 “耕读传家”理念对于加强学生孝敬父母、友好睦邻、勤俭持家，增进家庭感情，形成优良家风具有积极意义。 耕读教育依赖土地、自然时机和当地文化，可以推动地方文化资源的挖掘、宣传，增进学生对家乡文化的认识，形成爱家乡、建设家乡的桑梓情怀。 ”“耕读教育是实现‘五育并举’、构建良好教育生态的绝佳抓手，本身兼具劳教与文化教育属性，具有树德、增智、强身健体、育美等综合培养功能。 学生在耕读教学中能知农事、敬自然、勤四体、懂道德、善思维、养雅趣，促进全面发展和成长。 ”王德岩说，“在实际劳动中发现和解决问题，可以培养学生的思维能力和迎难而上的能力。 在耕读过程中，学生可以勤吃五谷，更好地理解自力更生、自强不息、勤俭节约的含义。 ”

　　2 .避免轻“读”、轻“耕”

　　今年上半年，陕西榆林市第十小学、明德小学团校以“第三课堂”的形式开展了耕读实践。 学生参观校园菜园，了解不同作物的生长习性，并在专家指导下亲手栽种下一棵树苗。

　　随着城市化、现代化的迅速推进，应该如何在新的背景下开展耕作教育？

　　郭晨光指出，体验和感悟是新时代耕读教育的核心，“新时代耕读教育要转变‘半耕半读’模式，做到粗枝大叶，成为新的体验式学习方式。”

　　“学校可以建设与当地农村长期合作的实践基地，引导学生从课堂学习走向自然，以经验学习为中心，走向实践探究性学习。 例如天气状况的观测记录、农具农艺的理解、农业劳动的实践、家禽家畜的饲养、农耕诗书画的创作等。 ”郭金龙说，“学生放下手机，离开屏幕，跟着老师下地干农活，在农家同吃同住，白天干活，雨天晚上读书，围炉夜话，组织团建活动，写劳动心得，与农家沟通

　　掌握，实践。 但是，在现在进行的耕读活动中，多偏向“读”而忽视“耕”。 如何让耕读活动轻松结束，不插手？

　　王德岩表示，这需要强化知行合一的理念，建立耕读实践和课程学习的良性互动。 课程内容大多涉及农耕田园，通过耕读活动，学生可以将课堂所学实践化、立体化。

　　以王德岩为例，部篇小学语文课本为例，二年级《田家四季歌》 《青蛙卖泥塘》等，三年级《大青树下的小学》 《总也倒不了的老屋》等， 四年级学生为《牛和鹅》《乡下人家》0755等；五年级学生为《芦花鞋》 《落花生》00《祖父的园子》00755等；六年级学生为《月是故乡明》0000《夏天里的成长》00000000755 通过耕读活动，平时的学习内容“活”起来，有助于学生的理解和感悟。耕作教育需要家庭学校齐心协力。 郭晨光建议开展家庭共育栽培活动作为栽培课程的补充，鼓励家长和学生共同劳动、共同研究。

　　“在家学校共育课程强调所有人参与。 创新课程评价机制，制定学校、家庭、学生共同参与的多维课程评价机制，围绕耕读活动、劳动成果、合作交流等几个方面展开评价，也可以在评价中调动和激发家长、师生的参与积极性和主动性。 ”。 郭晨光说。

　　3 .劳动融入文化，引领校园新气象

　　贵州省黔东南苗族侗族自治州施秉县第四小学近日迎来水稻大丰收。 学生们在老师的带领下，收割、拾穗、脱粒，劳动的喜悦洋溢在每个孩子的脸上。

　　“通过这次体验活动，我知道稻谷经过脱粒、筛杂、碾米等多个环节被端上餐桌，我们碗里的白米饭很难买到。 ”经过一天的劳作，五年级(三)班的龙次哲沉浸在感慨之中。 “今天，我真正理解了‘了解中国菜的人，粒粒辛苦’这首诗！ ”

　　依托当地农业种植优势，学校于2021年秋季开设了劳模基地“童心农场”。 学生种植豇豆、四季豆、辣椒等作物，收获后在校内开展义卖。 孩子们自己耕、自己摘的蔬菜总是好评如潮，很快就被抢购一空。

　　因地制宜，将耕读文化与当地环境相结合，是开展耕读教育的有益尝试。 学校制度得当，整合办学条件和各项资源，是推进耕读教育的有力保障。 从2021年9月开始，扬州大学中国乡土教育研究中心在扬州市塘头小学建设劳教乡村实验项目。 学校将数字化课程资源包“校本化”，从软硬件条件和周边郭村镇历史文化、自然环境出发，综合运用校内课程和三色篱农场、校外农业基地、网络平台等资源，组织学生育苗、除草、除草

　　学校作为中小学教育的主阵地，如何因地制宜、学校制宜，将耕读教育与校园生态相结合？

　　王德岩提出了具体建议。 “校内建立耕读文化体验区，实行随班就读，让学生在这里亲身参与劳动，可以在劳动中得到锻炼，培养自己的责任感。 可以饲养小鸡、鸭子、幼鱼等小型动物，进行生命教育，在照顾动植物的同时培养学生的责任感。 ”

　　有条件的学校还可以邀请劳模、乡村工匠、农林科技专家等代表到校园宣传新时代的耕读文化，将耕读文化融入到学习、生活、实践等人才培养的全过程。 “将相关非物质文化引入校园，定期举办讲座和展览，让学生了解农史农俗、农事节气、农耕技术、农村文化、农村治理、农业现代化等内容。 基于二十四节气，结合当地民俗，以学校、家庭、社会为中心，以生产、生活、生命为空间轴，以历史、现在、未来为时间轴，打造《田园学校》，可以把传统耕读文化渗透到学校的方方面面。 ”王德岩说。此外，专家表示，利用劳动节等节日进行耕读教育，开展主题演讲、技能竞赛等活动，建立耕读文化社区，是一种高效、简单的教育方式。