在辽博最大规模的特别展上登场的珍品文物说明“和合中国”

　　中国的“和合”文化源远流长，体现了中华民族的价值追求和性格特征，反映了独特的中国智慧。 它是中国传统文化的精髓，也是中华文明一脉相承的坚韧纽带。

元织锦《百鸟朝凤图卷》（局部）。

明仇英《清明上河图卷》（局部）。

北周鎏金人物故事纹银壶。

辽三彩釉印花太极图执壶。

　　10月8日，辽宁省博物馆开馆以来最大规模的特展——“和合中国”开幕。 汇聚约400件珍贵文物，共同阐释中国传统“和合”文化蕴含的宇宙观、天下观、社会观、道德观，在“和合”文化的传承与涵养中增强文化自信。

　　规模空前的精品文物

　　“‘和合’一词最早出现在春秋时期的《国语郑语》年。 “契能和合五教，以保持百姓者也”。 “五教”即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，意为将五种不同的人伦之教融合并实施于社会，使人民安定和谐地生活。 ”辽宁省博物馆副馆长刘宁说，“和合”思想追求人与天地的和德，即天人合一，具有深刻的哲学意蕴。

　　“和合中国”展览会由国家文物局和辽宁省委宣传部部联合主办，辽宁省文化观光厅(辽宁省文物局)、辽宁省公共文化服务中心、辽宁省博物馆承办，山西博物院、吉林省博物院、南京博物院、河南省文物考古研究院、甘肃省博物馆等22个单位协办。 为期3个月的展览共展出文物、古籍402件/组( 436件)，其中一级文物88件/组。 展品包括彩陶、青铜器、瓷器、丝绸刺绣、书法、绘画、古籍、碑刻拓本等多种类型，年代跨度从新石器时代到近现代。

　　此次展览展出了五代董源《夏景山口待渡图卷》、宋徽宗赵佶草书《千字文卷》、宋朱克柔拼布牡丹图、辽三彩釉印纸太极图执行壶、元织锦《百鸟朝凤图卷》、明仇英《清明上河图卷》、明代传教士利玛窦为世界之地还汇集了吉林省博物院藏《两仪玄览图》、南京博物院藏《姑苏繁华图卷》、甘肃省博物馆藏东罗马鍼金银盘等各地文博机关收藏的国宝级文物。部积分的重点展品将分期展出。

　　在展览会上还可以看到一些前所未见的文物。 辽博收藏的东周嵌宝石金环饰、唐宋回鹘文残片、辽竹节形琥珀饰、清镀金玛瑙嵌望远镜等首次展出。 山东省阳信县出土的一套战国石磬，共有13面，完全被辽博借走展示，首次与观众见面。

　　展览突出“和合”主题刘宁介绍，本届特别展策划历时5个多月，共分为“天人合一”、“人心向善”、“和而不同”、“协和万邦”4部个单元，每部个单元包含2个单元，全面展现“和合”文化各单位开头以古典文献名句为提纲。

　　“天人合一”部分的第一单元引用了《易经》的名句。 “仰之如天，俯之见地法，见鸟兽之文，得地宜，近取诸身，远取诸物。 于是变卦，通神之德，通万物之情。 ”

　　刘宁说：“为了呼应这场拔河，我们选择了展示自然纹样和鸟兽形状的展品。 如山西博物院的“网红”文物青铜鹈鹕、河南三门峡蚼国公墓博物馆的西周玉饰，形象各异，有大象、老虎、小鹿、兔子、鹦鹉、燕子等，从辽博收藏的史前到商周，都有各种动物形玉器。 这些精美的文物，展示了古人的智慧和想象力，体现了人与自然的和谐关系。 ”

　　山水画表现了古代文人亲近山水、亲近自然的心情。 五代画家董源擅画山水，开创了“平淡天真”的江南山水画风格，是“南宗”山水画的代表画家。 《夏景山口待渡图卷》是董源传世绘画中极为精妙的作品。 河水蜿蜒流过群山之间，草木茂盛，错落有致，看起来像是河里南山的水在那里滋润着。 画卷开头还有明代书画家董其昌的书名。

　　太极是中国古代哲学的重要概念，是反映太极思想的太极图，是中国文化中常见的图案。 辽代三彩釉印花太极图执行壶造型巧妙、制作精致、装饰豪华，是辽代陶瓷中的佳作。 壶为扁圆形、圆口、曲柄、管状短流、轮足。 胎质灰红发亮，撒上白粉。 身上涂黄、绿、白三色釉，水起起伏伏，上浮有如意流云带。 在柄外系上丝带，使流基部成为牛的第一口形状。 壶的两面都印有同样的凸起图案，中心莲花上装饰着太极图案，勾勒出“天然为始，天道为上”的审美意境。

　　在元代锦绣《百鸟朝凤图卷》前，许多参观者流连忘返。 该织锦采用多色丝线、金丝、孔雀羽丝编织而成，配色华丽，织造工艺精湛，是元代织锦的代表作。 图像以凤鸟为主体，其他鸟类、花卉呈散点分布，花鸟造型生动美观。 百鸟朝凤来源于中国古代的传说。 凤鸟原本是普通的鸟，用自己采摘储存的果实拯救了其他濒临饿死的鸟类。 这些鸟为了报恩，分别向凤鸟献上了一根最美的羽毛，凤鸟成为最美的鸟中的第一。 这个故事体现了和谐共生、团结互助的理念。《文姬归汉图卷》是金代张洸的作品，描写了东汉末年蔡文姬从匈奴驻地回中原途中的情景。 画卷前端是汉族人骑老马引路，肩上扛着圆圆的月旗，低着头，迎风而行，身后马驹紧紧地牵着手。 再走几步，画卷上的核心人物蔡文姬，头戴貂皮冠，穿着华丽的胡装，蹬着皮鞋，骑着马，手扶着马鞍桥，双目凝视着前方。 文姬身后有多名随从和马夫，形态、动作各不相同。 这幅图展现了丝绸之路上发生的历史故事，反映了中原汉族和北方少数民族的交流交流。

　　在《协和万邦》部集中，东罗马金银盘、北周鎏金人物故事纹银壶、唐代长沙窑青釉贴花舞人物瓷壶等精美文物，诉说着中华文明与域外文明相互交融的故事。 东罗马鍼金银盘出土于甘肃省靖远县北滩，银盘表面曾有鍼金，现脱落部点。 里面有很多压花图案。 纹饰分为三个区域。 是16组外轮装饰相互连接的葡萄卷草纹，其间栖息着小鸟等动物。 中间的浮雕呈环带状，内侧排列着12个头像，每个头像的左侧各有一只动物； 棋盘中央是一个略微凸起的圆形区域，图案是一名靠在猛兽背上的部青年男子，猛兽圆脚的中底排列着稍有形状的铭文。 盘心图案的男人是古希腊神话中的酒神狄俄尼索斯，学者认为盘上的文字是大夏文。 该银盘是中国境内发现的重要罗马文物，其制作年代相当于中国魏晋南北朝时期。 东罗马帝国前期与中国保持友好往来，据《魏书》记载，东罗马帝国三次派遣使团访问北魏。 这个银盘可能是东罗马使者留给黄河古渡的贡品，也可能是西方商人带来的贸易。

　　手段多样，提高互动体验

　　本次展览运用多媒体和数字化技术，生动展示了文物的丰富内涵，给观众带来了良好的交流体验。

　　骆驼昂首鸣叫，双峰之间携带着沉重的皮囊。 骑骆驼的人鼻子很高，头上戴着圆毡帽，手里拿着年糕，一边赶路一边吃。 野蛮人吃年糕骑骆驼的陈列柜旁，有电子触摸屏装置，可以看到这件文物的详细情况、出土过程和历史背景。 “陶俑上的这种饼，原名叫‘馥’，传入中国后一度叫‘胡饼’，深受中原人欢迎。 ”一位参观者看了互动屏幕上的信息，介绍给旁边的孩子。

　　徽宗草书《千字文卷》吸引了很多观众。 这条11.7米长的长卷遍布全部，气势磅礴。 展示柜上方的电子屏展示着这幅作品的放大图片，让观众可以看到每个字的创作细节。与《千字文》一样，全部部展开的也有长达12米的《姑苏繁华图卷》。 这幅画被描绘为清干隆年间的宫廷画家徐扬。 卷子上面也有电子屏幕，用动画表示图中的重点场景。 游船来往江中，街巷人山人海，生动再现了清代苏州“商贾拥挤、商场热闹”。

　　“元四家”之一的王蒙的《太白山图卷》描绘了浙江鄞县太白山和周边的景色。 全书笔密，朱砂、花青点染，技法精湛，别具一格。 在一个AR体验空间，观众可以体验画中太白山四季的轮回，变幻莫测的美景搭配悠扬的传统乐曲，领略“天人合一”之美。